鄧時海先生在《普洱茶》中道：「茶道之核心，在於人心與自然的相契，其形雖異，其神同源。」這洞見恰似一盞燈，不僅照亮了中國茶文化自身的流變，也映照出其悠遠的漣漪如何潤澤四方，最終匯入人類共有的精神江河。
茶是有生命的。 一片葉子，遇水而活，便成了一片流動的山川與光陰。 中國茶精神，深植於東方哲學的沃土，在歷史長河中綻放出獨特光彩，其清芬亦隨文化交往而遠播，在不同水土與人文的浸潤下，生發出豐富多彩的形態。 這正體現了茶文化無邊界的生命力與海納百川的包容性。
中國古代茶精神，融儒、釋、道三家之韻。 陸羽為其注入儒家的筋骨，他說“精行儉德之人”最宜飲茶。 於是，喝茶成了修行，茶席成了道場; 宋時崇尚儉清和靜之風，文人雅士們點茶、鬥茶，把禪宗的空靈與儒家的和睦，都點化進了那盞雪白的沫餑裏; 而茶生於野，藏於山，老於歲月，一切都順其自然，恰似普洱茶“越陳越香”，也在冥冥中暗合了道家無為而治的哲思。 這份深厚底蘊，為後世的茶文化發展奠定了廣博而開放的基石。
此脈清韻傳承至當代，凝練為“和敬廉健”四字。 古老的“和”與“敬”續寫著溫潤底色，新生的“廉”與“健”則賦予了現代生活的筋骨。 茶，從未拘泥於一隅，它始終在流動與融合中，從容地承前啟後。
這份源自中國的茶文化精髓，如種子隨風遠揚。 它在不同的風土中落地生根，與當地的哲思、美學相遇，催生出各具特色的茶道意境。 我們能在不同的茶脈中窺見禪茶精神隨文化交流延展深化，從器物的選擇到泡茶的動作，皆講究細膩入微; 也能發現講究主客有序、舉止有度，茶席間流露出長幼互敬與群體和諧之美。 無論形態如何演變，其核心往往能溯源至“清、和、真”的共通追求，展現出茶文化超越地域的適應力與感染力。
縱觀茶文化的旅程，其形態因時因地而異，猶如一條大河，途經不同的地貌，便有了不同的風景。 中國茶文化以其悠久的源頭和深厚的積澱，為這條大河注入了豐沛的活水。 而所有支流與變奏，本質上都是對人與自然相契、人心尋求安寧這一永恒命題的迴響。 誠如鄧時海先生所言：“茶之精神無國界，皆為人類尋求精神安寧之途。 “這縷穿越時空、無問西東的茶香，溫柔地連接著每一處嚮往寧靜的心靈彼岸。
願諸位都能在這杯源自東方、滋養世界的茶湯中，見自己，見天地，見眾生。
